第四节 “撼山易，撼岳家军难”

今天的人很难想象，当时的岳飞是在一种怎样的情况下抗战的；今天的人更难想象，郾城大战两万岳家军击败女真人精锐的辉煌是怎样书写出来的。那是中国人勇敢反抗外来侵略的铮铮铁骨，那是中国人在忍受了近百年异族欺压后发出的强国之音！

郾城大战，是岳家军与金兵进行的一场最大规模的决战，双方投入的兵力和战役的惨烈程度都是空前的。在战斗最紧张的时刻，岳飞亲自披挂上阵。在他的带领下，岳家军将士都像愤怒的雄狮，与金兵进行浴血奋战。他们一往无前的英雄气概和舍生忘死的战斗精神，使骄横的金军彻底崩溃了，他们发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

四路进犯 大破两阵

绍兴十年(公元1140年)五月，金完颜宗弼发动政变，撕毁和约，亲帅四路大军向南宋发动大规模的进攻。高宗如梦惊醒，又吓昏了头。连连下诏，要求各路宋军奋起抵抗。岳飞接到出征的命令后，立即调兵遣将，布置好作战的阵势。他坐镇郾城指挥，准备抗击金军的主力部队。

金军统帅完颜宗弼进驻汴京，与众将商议军情。共同认为，宋朝的将帅都不难对付，惟独岳家军，将勇兵精，锐不可当。当完颜宗弼探知岳飞驻守郾城的兵力并不多时，遂下决心调集自己的主力龙虎大王、盖世大王的军队与岳飞郾城决战。

宋金两军摆开战场，列好阵势。岳飞首先派他的儿子岳云去打头阵。出阵前，岳飞对岳云说：“如不能取胜，定斩不饶。”岳云虽然年轻却勇冠三军，他双手使两个80斤重的大铁锤，率50骑兵冲入敌阵，如入无人之境，杀得金兵尸横遍野，是役杀完颜宗弼女婿上将军夏金吾及千户五人。

随后，大将王纲奋身先入，斩金将李朵悸童而返。部将杨再兴随即也单枪匹马，穷追不舍，完颜宗弼险些被他生擒。金兵曾以潮水般的大阵，黄尘蔽天地涌杀而至。岳飞身先士卒，跃马出阵，开弓就射，连杀数将，岳军士气倍增，无不以一当百，战无不克，金军大败。

第二天，完颜宗弼驱使他的王牌军前来攻城。他的王牌军就是3000“铁浮图”和15000多骑“拐子马”。“浮图”是塔的意思，“铁浮图”就是铁塔兵，即连人带马都披上一身铁盔铁甲，不怕刀枪箭矢。“拐子马”就是三匹马横连在一起，后面用拒马木挡住，只能前进，不能后退。有巨大的冲击威力。“

“铁浮图”和“拐子马”配合使用，无论是居中冲锋，还是包抄两翼，在当时是坚不可摧的。岳飞抓住了“拐子马”的弱点，训练出“盾牌军”破敌。让那些视死如归的勇士上阵时，伏倒在地，挥动扎蔗刀专砍马足，一马被砍，另两马必倒。这一仗下来，完颜宗弼的“铁浮图”、“拐子马”几手全部被歼灭。完颜宗弼大败回营，哀叹道：“我自起兵以来，从未遭受今日之败。”

直捣黄龙 饮恨归朝

岳飞大败完颜宗弼于郾城后，进兵压迫完颜宗弼到离东京四十多里的朱仙镇。完颜宗弼整军决战，岳云、张宪以五百敢死队冲入金兵大营。岳飞激励部将：“直抵黄龙府(今吉林省农安县)，与诸君痛饮尔！”然而金兵此刻已经成为惊弓之鸟，望风而逃。

此役，完颜宗弼不禁长叹：“撼山易，撼岳家军难！”而这时河北为之震动，义军纷纷前来相约，就连降金的宋朝军校也来投靠。汴京城里城外的百姓，用牛车拉着粮食，顶着香盆，到大道边迎接岳飞的军队打过来。

岳飞正想利用天时地利，渡过黄河，继续收复失地。然而，高宗慑于岳飞震主之威，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师”下令各路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”高宗借口“孤军不可久留”，并在7月17日，向岳飞催发数道金牌，日行四五百里，强令班师回朝，这时韩世忠、张俊二路大军，皆被撤回。

岳飞本可“将在外，君命有所不受”而沿途的老百姓也哭喊着，跪请岳飞留下来；英雄和侠之士也一同相劝他。岳飞流着热泪安慰百姓，掩护百姓撤退。百姓见状更大失所望，扶老携幼，满山遍野地跟随大军起行，有的苦民竟拦住岳飞马头，恸哭泣说：“我等顶香戴盆，运粮以迎王师，金人皆知。今日将军一去，我等无遗类矣。”

岳飞仰天长叹之余，只有嗟惋泣下，向东拜日：“臣十年之功，废于一旦，非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也！”可想而知，岳飞内心是极大痛苦的，但是如果不回去，那就是抗旨不遵了。在忠君就是爱国的时代，精忠报国的岳飞是不可能跳出这个局限的，他只好遵旨班师。

岳飞终于在绍兴十年七月班师，金完颜宗弼一月后毁约南侵。岳飞明知受秦桧所忌，用兵动众，恢复疆字，今日得之，明日失之，养寇残民，无补国事，于是力请兵权。但其时金人分二路入侵，川陕、淮西均告急，岳飞一日奉十几次诏命，援东救西，疲于奔命，不料这些御札，一一都成为日后秦桧居臣诬告岳飞撤兵谋叛的借口。

时已十月，临安府处处浮华，夜夜竺歌，称臣纳市，求欢于敌，只有乞和之心，焉有恢复之志？这一年，岳飞38岁。

第五节 精忠报国，壮志未酬

中国封建王朝最为悲哀的是由于帝王的集权统治必然使帝王成为封建时代的最高标志。纵贤明君王不过使臣下与其比肩，其他碌碌无为之君必多碌碌无为之臣。要不然，非君灭臣则臣弑君。中华封建统治2300多年，功高震主君不嫉者只有郭子仪这个异数了，同样也只有唐朝这样开放的时代才有了。而岳飞毕竟没有郭子仪这样的幸运，大厦将倾的南宋更无法与盛唐的气魄相提并论。

宁死不屈 慷慨狱中

岳飞回到临安(杭州)，高宗和秦桧，乘机收回岳飞和韩世忠、张俊三个大将的军权，派他们做明升暗降的大官枢密使和枢密副使。这时，完颜宗弼为要报复岳飞打败他的耻辱，又率领大军，从开封出发攻打过来，占领了很多地方。秦桧忙向完颜宗弼讲和，完颜宗弼提出“必杀飞，始可和”的条件。

秦桧也觉得，岳飞一天不死，议和一天不成。就下了狠心，千方百计，陷害岳飞。他知道张俊妒忌岳飞功高，王彦和岳飞有怨，就收买他们做帮凶。又用计谋，煽动和岳飞有仇的谏议大夫万俟，做成一个陷害岳飞的圈套，叫他们捏造种种罪状和证据，出面控告岳飞，硬说岳飞勾结金人，存心造反。

秦桧把陷害岳飞的圈套布置好后，就派他的心腹殿前司统制杨沂中，带着堂牒，往庐山逮捕岳飞。随后又将岳飞及岳飞部将张宪逮捕入狱。岳飞被关在牢狱里，受尽了种种酷刑的磨折，但是他不为屈打成招。

秦桧最初派御史中丞何铸作审问官，他把秦桧事先捏造的罪状，读给岳飞听。岳飞听了，只说了一句：“我给奸贼秦桧陷害，还有什么可说的？”便合上眼睛，任凭狱卒拷打，何铸被岳飞背上由岳母亲手刺上的“精忠报国”四个大字深深感动，转而为岳飞鸣冤。大理寺李苦朴、何彦猷，觉得岳飞确实冤枉，没法定罪。大理寺卿周三畏也认为没法审问下去。

于是朝廷改由秦桧同党万俟接任审理。韩世忠这时已被解除了军权，听到岳飞被诬下狱，心中愤愤不平，便去质问秦桧：“岳飞犯了什么罪，有什么真凭实证说他谋反？”秦桧说：“这事情莫须有(或许有)”“莫须有三个字，怎能说服天下人呢?”韩世忠愤怒谴责。秦桧冷笑一声，置之不理。

这样拖延了两个多月，任凭秦桧怎样千方百计捏造岳飞的罪状，但终没有一件可以定岳飞的死罪。到了那年腊月29日，秦桧和妻子王氏围炉吃酒，为了岳飞案没法了结，因此闷闷不乐。王氏也是个凶狠歹毒的女人。认为“缚虎容易纵虎难”献计叫秦桧下毒手杀死岳飞了事。

秦桧听了王氏之计大喜，于是写一张字条，藏在一个黄柑中，送与审案的万俟。万俟奉了秦桧之命后，便在最后审问岳飞的时候，强迫岳飞在一张伪造的供状上签字。岳飞仰天长叹了一声，在供状上面，写了“天日昭昭，天日昭昭”八个字，意思是说：我对国家的一片忠心，苍天是会知道的。

这天晚上，岳飞就被毒死在大理寺狱中。儿子岳云，部将张宪，也同时被杀。当时岳飞年39岁，岳云只有23岁。其后，岳飞全家被抄，五子中除岳霖被人收养，余皆或充军岭南，或逃往湖广，甚至下属也被株连罢免或处死，留下了中华民族的千古遗恨。

痛惜岳飞 可悲君主

直至高宗退位，孝宗为鼓士气，平民愤，才追复岳飞官职，将其遗骸依礼迁葬于西湖栖霞岭下。宁宗时，追封岳飞为“鄂王”，立岳庙。岳飞一生坚贞不屈、忠勇为国的精神，人们将永世不忘。而秦桧、王氏、张俊、万俟的铸像，袒臂反剪跪在岳飞墓前，永受人们唾骂。墓阙上悬联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”

在岳飞冤死的事件中，另一个关键人物是不能不提的，这就是宋高宗——赵构。宋高宗赵构是宋徽宗第九子。史书称其懦弱，不为过也。仅仅看建炎三年公元1129年冬，完颜宗弼直入临安如无人之境，宗弼不禁有：“南朝无人尔”的感慨。

这个高宗不但未设一兵一卒防范，逃到了海上，而且还因此吓出一个“不举”之症，其胆量可想而知。要这样的一个皇帝，去恢复中原、还我河山，不说别的就说想，他也不敢想象，更不用说去做了。

这样的皇帝虽说没有恢复中原、还我河山的抱负，但对于自己的君王位置却敏感至极。岳飞的功劳已经远远超出了这位心胸狭窄君主所能容纳的范围。再加上宋朝开国就有“杯酒释兵权”的传统，对于这一点，这位君主是被遗传的相当完美了。所以秦桧就是利用了高宗的这个弱点，来达到他专权的目的。从这里可以看到高宗为君一二了，如此可笑，如是可悲！