春天是一个万物复苏充满生机勃勃的美好季节，当春天来临的时候，也是人们最想抒发自己内心情感唱歌跳舞的时候。

　　王大同创作的《春之舞》是一幅110×130cm的油画作品。它是画家从人类原始岩画、壁画等淳朴艺术本源基础启示拓展起来的崭新人文艺术表现内容，并创作出展现人类发展初期那种粗犷笨拙原始生活状态的《蛮荒古俗系列》“祈天”、“春之舞”、“山林仙子”等一大批作品之一。在这批作品中我比较喜欢“春之舞”。

　　《吕氏春秋?古乐》上记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕；一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰夺五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”可见我们的先辈们不仅在很早的蛮荒时代就喜好舞蹈，而且对舞蹈的表现还有很丰富讲究的诸多内容。

　　先辈们在劳动之余的时间里，十分喜欢舞蹈，这是人类社会初期最原始表达自己情感的方式之一。画家正是向我们描绘了这样一幅充满激情的动感画面，初春时节，天气逐渐变得暖和起来，万物也开始复苏，在地窖里沉闷了一冬的人们走出来点燃篝火，围着熊熊燃烧的火堆，有的人戴着牛头马面，有的人情不自禁的拍打着原始生活中的器皿，人们或爬或立，或仰或俯，翩翩起舞欢歌舞蹈起来。

　　在《春之舞》这幅作品中，画家不是去表现那种妩媚的舞蹈艺术，而是挖掘表现出人类最原始纯朴生活中那种真挚舞蹈情感。为了追求人类先辈们那种原始粗犷的野性淳朴味道，在画面的人物举手投足、弯腰舒臂的身段轮廓造型上，画家都有意识的进行了大胆的夸张变形的笨拙处理，使绘画艺术的表现语言更加接近当时特定条件下的原始氛围。画家在自己的这批作品中不是在随便的涂抹乱画一气，而是站在自己过去现实主义绘画艺术的高起点上进行一种人文艺术精神方面更深层次的崭新探索。这种笨拙的绘画表现语言探索上的反璞归真，也不是先辈们那种完全原始的即兴粗犷表达，而是站在现今时代新的审美艺术高度上去追寻先辈们那种质朴精神世界的美的表现。

　　我向大家介绍的王大同的油画系列不同风格的作品，只是他众多作品的冰山一角。我们在欣赏画家王大同在不同时代所表现的不同主题思想的绘画艺术作品时，必须首先要了解画家创作这些作品的时代背景和绘画艺术表现特点。只有循着画家对绘画艺术追求的轨迹去解读，我们才能够准确欣赏到画家所要表达的主题思想和独特绘画艺术语言形式带来的审美情趣。尽管我们在王大同油画艺术中，可以看见他很多吸收西方油画的痕迹，但是他创作的思想艺术观念无疑具有典型的中国文化艺术思想烙印。他没有被同化，也没有去追赶什么绘画艺术不断出现的各种浪潮，更没有被市场商品化的金钱所玷污。画家忠实于自己对绘画艺术执著热爱的激情，默默地在画室里不断探索耕耘着属于自己的艺术土壤，这是值得我们很多爱好绘画艺术人们学习的地方。

　　国内正处在一个百花齐放多元化艺术并存的新时代。目前，既是画家创作发展的最好时机，也是广大观众欣赏更多不同风格艺术作品的最佳时期。过去，我们对于现实主义的绘画艺术风格都比较熟悉，当我们面对各种日益丰富的各种艺术风格流派的作品在不断地展现在我们面前的时候，学会用现代丰富的审美情趣目光去观赏不同艺术表现风格的作品，就是我们面临的一个新的学习与挑战。

　　当我站在王大同老师的画室里，反复观赏他从现实主义油画写实的创作发展到自己大胆地精心创作出这批超现实主义绘画的崭新油画风格作品，与王老师一起交流探索他从事这种新颖创作思想的时候，仿佛自己的审美情趣与思绪就在观赏这些精美作品的过程中，也经历了一个从现实到超现实的艺术发展历程。

　　2004年4月10日