自《大话西游》、《悟空传》、《水煮三国》之后，跟四大名著有关的书突然就一本接一本地上市了，有名著职场化、往经管书上拼贴的，有拔根寒毛当饭吃、肢解原著的，有耍耍嘴皮子就以为可以戏说经典的……不管哪一类，却都成了红透半边天的畅销书。四大名著纷纷回炉，是大家突然有文化了吗？不是。只是打着名著的旗号比较容易赚钱！

　　把四大名著简单地等同于传统文学的人可以放心了，单是把跟《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》有关的书摆在一起，就足以摆满一面墙，而且，它们几乎都是畅销书。

　　是大家突然都有文化了吗？不是。这只说明，打着四大名著的羊头，卖着别家的狗肉，比较容易赚钱。

　　名著职场化

　　看林黛玉怎么求职

　　也许是大家都穷疯了，所以才会纵容写手们把这些烂熟的名著一遍又一遍地改编成大同小异的职场物语，看起来像是人人都在找工作似的。

　　2004年，人力资源咨询专家成君忆写出一本《水煮三国》试试水的深浅，结果狂销百万册，满大街都是盗版。他把三国看作一个大职场，许多大公司在市场竞争中被兼并（袁绍、袁术、刘表、刘彰等被战败打垮）；许多老板因为管理得当，懂得知人用人而事业大兴（曹操、刘备、孙权都是成功的例子）；许多高级职员纷纷跳槽（文臣武将打着“投明主”的旗号，纳降归顺）：许多人对公司忠诚不二（例如关羽就抵御了曹操金钱、美女、官位的诱惑）；许多人因为处理不好上下级关系而一命呜呼（最好的代表就是那个聪明反被聪明误的杨修）；许多人因为胡乱多情误犯红颜导致生涯坎坷（董卓、吕布、曹操都曾遭此一劫）……这里，可以轻易地找到N多年前的励志故事，N多年前的财经寓言，亦或是浅薄的管理原理。

　　接着，他又写下《孙悟空是个好员工》，再把关于职场那一套换一个表达方式，拼贴在《西游记》，讲述团队中4种性格特征的人如何建立一种互相帮助的人际关系，再次出售，又获成功。

　　而抢这啖靓汤吃的人还很多：《麻辣水浒》应运而生，《烧烤三国：麻辣风味的成功领导潜规则》接踵而至，《大话西游团队》敷了张面膜换个样子就敢出来卖……这些书，说是跟风之作都算是给面子的，基本上就是抱着把某类题材往死里整的精神匆匆上马的。它们说的你都知道，你不知道的它们也不知道。现在，和人事任命相距最远的《红楼梦》也难逃“噩运”，一本由报纸专栏整合而成的《职场红楼》也应运而生。我们就看看林黛玉怎么求职吧。

　　学术解读

　　认真。但谁来读？

　　在一片解构、消化、没正经地戏谑名著里，还是有一些好孩子的。他们正正经经地研究，踏踏实实地探讨，寻找一些新发现。比较典型的当属田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》，逐字逐段地推敲、分析、对比，屡有新见，逗得一伙儿小知识分子都纷纷重读《金瓶梅》。这让人想起张爱玲的“十年一觉红楼梦”的《红楼梦魇》，她对《红楼梦》如此熟悉，读不同版本，哪个字不同，都会自己跳到她的眼睛里。这才是读书读到骨子里。

　　学术解读大多集中在《红楼梦》。今年，那些《王国维、蔡元培、鲁迅点评红楼梦》、《俞平伯点评红楼梦》、《周汝昌点评红楼梦》、《张爱玲典藏全集——文学评论：红楼梦魇》都纷纷放上了书架，尽管全是老树发新枝；著名作家舒芜的《红楼说梦录》昭阐文心、解读红楼；而年龄最高、资历最深、著作最富的红学家周汝昌再次推出专著《红楼夺目红》和《曹雪芹传》，以其86岁的高龄，实属难得。另外，版本学意义上弥足珍贵的《脂砚斋重评石头记甲戌本》总算要出影印本了，学人们有福了。

　　华文出版社出版了秦汉三国史专家张大可的《三国史研究》，从外交到智囊团，从对江南的开发到三国时期的民族政策，其严谨仅看其附录便可知——附一：建国以来三国史研究述评；附二：三国史与《三国志》研究现状的定量分析；附三：三国时期的考古发现和文物研究概述……《西游新证》则扎扎实实地做了关于西游记的稳妥论证，及其作者和序言的考证，很见功夫——But，Whocares？

　　经典“解毒”

　　重审名著洗毒素

　　也许，把嬉皮和刻板的态度折中，就是对名著的一种解毒。天津古籍出版社出版了王学泰、李新宇两位学者的合著——《〈水浒传〉与〈三国演义〉批判》，该书的主旨是以现代性的学术眼光重审《三国演义》和《水浒传》两大古典名著，意在彻底清洗经典中的毒素，免其在流布中荼毒生灵，贻害万世。因为前者张扬权术文化和奴性思想，后者宣扬游民文化和暴力美学，这些都是中国传统文化中的病灶或毒素，必须清洗。——当然，这本书是立足于历史学、社会学基础上的，文艺批评则欠奉，对于古人，责之过苛。不过，他们能放出今人的眼光去认真地看问题，虽然未免过于苛刻，至少还显得诚恳，有责任心。

　　十年砍柴的《闲看水浒》也是把经典文学穿上了今人的褂子，用今天的眼光去检点古人。对刚刚走红的学术明星吴思的致敬，有一点的政治经济理论、一点的军事理论、一点的法学理论，再加上对卖点的敏感把握，至少使这本《闲看水浒》保持了相当的可读性。

　　肢解经典

　　拔根寒毛当饭吃

　　因为《红楼梦》的博大精深，它拔根寒毛都是粗的，任意把它的吃、喝、玩、乐剥离出来，都已是明清时期一本丰满的民俗研究史料了。养活了多少人啊。

　　《〈红楼梦〉性爱解码》拉拉杂杂谈了曹氏在许多细微之处流露出的性文化内涵，把焦大归为口唇快感，不讳言晴雯与宝玉的最后定情，倒是一个非常诱人的选题——惜之作者从文本来到文本去，清澈到底，浅薄得一目了然；《红楼梦诗词鉴赏》是历来的老路子，作了简单的编撰工作而已；《红楼情榜》拉出一个60人的金陵十二钗的正副册单子，还煞有介事地逐个对疑窦进行点评；《红楼美食》、《红楼园林》、《红楼服饰》、《红楼收藏》、《医说红楼》、《红楼梦饮食谱》则很有化整为零的决心，把《红楼梦》的细节拆碎、揉烂，搓成碎金，团在面粉里，炸出来，那些灿烂之处仍是光华可鉴。举一例吧：

　　缀锦阁，大家饮酒，凤姐为刘姥姥讲茄鲞的制作：“这也不难，你把才下来的茄子把皮刨了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌就是。”简洁实用，听得我准备拿根茄子如法炮制了。

　　类似待遇的只有《金瓶梅饮食谱》、《金瓶梅的四季养生》、《金瓶梅酒食文化研究》、《金瓶梅饮食考》了。不过，我们当然向往贵族的生活多于土豪的生活，当然觉得贾府的菜比西门大官人的菜好吃。

　　戏谑经典

　　佳作还是《悟空传》

　　《大话西游》之后，我猜想假如书也有生命的话，那么这几本经典名著对待被戏谑被改编的心态，就像是旧社会即将出阁的16岁少女：含羞带怨，既期待又害怕，装作生气实则窃喜。

　　这次《大话西游宝典》虽卖得好，不过是查漏补缺，不值一提。倒是前两年的《悟空传》、《沙僧日记》写出了新意。《悟空传》用喜剧的外壳，裹住了一颗悲悯的内心：自傲而又自弃的悟空，想重估一切价值的唐僧，把洞察掩在痴傻下的天蓬，沉重而阴暗的沙僧，悲情而高洁的白龙，原来都被叫做妖精。那句“在我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”也传诵一时。

　　要开心一点，可看王小山《亲爱的死鬼》，把《红梦楼》和《三国演义》情节的彻底打散，炒成一盘辣子鸡。此人态度很直接：最紧要好玩。所以，看完了，嘿嘿一笑就是，别迷信封底那些托儿的天花乱坠。

　　那多制造了一系列的《三国事件簿》，人称中国第一想象力小说，拥有史上最恐怖的想象力，有人看到荒诞，有人看到沉重，有人看到爆笑。不过，这些所谓的颠覆无非就是抖抖小机智、耍耍嘴皮子，连想法都欠奉，就那么点破事，怎么折腾也无法超乎大家的想象力。

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