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“大话”的时代

灵狐(12月1日11:20)

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  谁也没想到,《大话西游》在经过了好长时间的冷落之后,竟然成为经典性的东东,大话也成了新新人类嘴里心里念念不忘的流行话语,象中国古人背诵四书五经那样津津有味,象西方教士背诵圣经一样喋喋不休,更象佛教徒背诵《金刚经》一样,顿悟的灵感时时闪现,大话是怎样从庸俗变为经典的,这绝对应该是现代社会学家需要研究的课题,我对大话没有新新人类那么痴迷,但是还真是慢慢品出了点味道。

  大话的受宠与时代情绪密切攸关,当我第一次看《大话西游》时,只是感觉有点荒诞有点无聊,并且为如此媚俗的剧作而反感,这也许因为对影视界充斥的戏说的不满,当两年后,在全社会在为经典的《大话西游》而喋喋不休时,我又重温了一遍大话,应该说,《大话》不是完美的,但是,大话的魅力也是不可抹杀的,我想大话之所以从冷落到经典,这是与时代情绪的转型密切相关,大话只是我们所在的这个时代的经典。

  当社会学家认定现在的新新人类正处于一个后儿童时代时,我还常常疑惑时代的急速发展应该很大程度上缩短了人的儿童期,也就是说,人的成熟时间应该变短才对,当看着那些新新人类自以为成熟行为时,我们曾摇摇头故做深沉的笑。新新人类的这种感觉也成了一个定势,当大话冲进新新人类的心田时,当我们耳边不时响起新新人类们摇头晃脑得意的大话时。首先的感觉应该是有点可笑,而后的回味应该是默默点头。应该说这就是大话的魅力,它把经典融于凡俗。与其说这是大话的魅力使然倒不如说大话契合了我们的时代情结。

  大话在社会各个层面上的流行告诉我们,我们已经到了大话时代,应该说,这是一个后儿童时代,对于后儿童时代的确切定义那是社会学家的问题,我们理解的后儿童时代应该是在全社会都有了一个反朴归真的情绪,对自然的认同。

  大话的看似荒诞不经的风格,让我们回想儿时的美好,我们能从最简单朴实的话语中体会最经典的蕴涵,这就是大话的成功之处,人们不用劳心费神的从那些深奥晦涩的经典中找寻真理的内涵,时代的节奏要求快餐式的生活,文化也是一样,现在的人在写出一部《圣经》或者《金刚经》之类的,鬼才理你。我们要的是一看就懂,并且还能有所回味,而这些大话全给了我们,这也是大话成为经典的必要条件。

  有人说,影视已经到了白痴化娱乐时代,大话也在诠释给我们这个命题,人们看惯了硬灌的大道理的影片,人们看电影更多的从休闲角度,你在搬出早时的教条理论化的影片,你说你自己累不累呀,我们知道它荒诞我们知道这一切可能与社会真的格格不入,但是,它能让我们从另一个角度审视生活审视人生,在休闲中体味生活。

  后儿童时代也罢,白痴化娱乐时代也罢,生活在演绎大话的生活,当我们的现实世界正一步一步地远离自然的时候,我们的心灵却更迫切需要与自然的充分融合,人生渴求反朴归真的境界。

  

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