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  新年过后不久,成都的大小街道变得热闹起来。据说是有一出有裸露片段的话剧要来演出。这些甚至连话剧为何物都不知道的人,却一下子记住了这出戏的名字:《蝴蝶是自由的》。
  其实,这是一场来源于美国六十年代百老汇的经典爱情剧,出于剧情的需要,有5、6分钟的裸戏,只占全剧时间的很少比例。但无论是观众,还是媒体,都把注意力凝聚到了这一点上。

你怎么看待裸露在“蝴蝶是自由的”中所起的作用?
情节需要
增加票房收入
满足感官刺激
展示人体美
没什么
  【投票结果】

一、经典与裸体:谁更有话语权?

  《蝴蝶是自由的》从香港演到上海再到成都,甚至更远的地方,演到哪里,公众都盯住演员的裸露不放。甚至连演出的布告也在露上大作文章。而该戏作为六十年代百老汇的一出经典爱情剧的成分则被稀释甚至有意无意忽略了。
 说到底,这也是一场争夺话语权的斗争,在市场面前,经典与裸露,谁更有话语权?

蝴蝶:是自由的,还是恶俗的?
我不会删掉最后一幕裸戏 ?
蝴蝶在上海
焦媛激情演出 家长怨声载道
长长短短话裸片
东西方银幕裸片面面观 





如果两部戏的情节和艺术都差不多,但一部有裸戏,另一部没有,你会首先选择看哪部?
当然是有裸戏的那部啰
我会选择没有裸戏的那部
不一定,视情况选择
  【投票结果】

你认为经典与裸露谁更有话语权呢?

二、演员与观众:谁在考验谁?



 露多少,怎么露,历来是演艺界的一个敏感话题。电影中裸露的镜头并不少见,因为演员并不在观看的现场,演员的表演、观众的反映并不形成互动。
  而话剧则不同,演员与观众共处一室,咫尺之遥。演员的一举一动都清晰地投射到观众的眼睛里。观众的反映也清清楚楚地传达到演员的耳朵里。在这样一个特定的裸露的场里,说不清演员与观众,谁在考验谁?

比原版本含蓄多了
有“裸戏”但还很干净

女主角不用脱那么多
激情戏难自由

你认为演员与观众是谁在考验谁呢?

三、裸露之外还有什么?

  《蝴蝶是自由的》探讨这样一个话题:爱情是自由的,可是,爱怎样才能成为生命中快乐的源泉?爱怎样才能避免成为生命中的束缚与包袱?
  但奇怪的是,从演员到观众到媒体,几乎所有的眼睛都盯着只占5%长度的裸戏,裸露成了言论的中心——话又说回来,好像这也不是一个独立的现象,裸露风在这个世纪越刮越凶,不仅演艺界频频有人宽衣解带,连作家、主持人也有赤裸上阵的“先锋”,到处都听到“脱了,又脱了”,难道,走出伊甸园的亚当和夏娃必须再走回去吗?
  失去了爱情的蝴蝶没有自由,只有裸露的蝴蝶难道是自由的吗?
  这是人们的疏忽,还是大众文化的肆虐,我们不禁追问:裸露之外还有什么?


脱吧,脱吧,脱吧,……
写真,越来越“真”?
明星写真算污点吗?
人体摄影有多美?
裸体走秀 雷池半步
裸体彩绘艺术理由?!
原来她什么也没穿
轮胎美女赤裸碰撞?
天心性感出镜

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