青春为何不可以“另类”

2004年03月16日11:08:01　广州日报-信息时报　蓝紫冰枫

　　“另类”这个词在我们的身边早已泛滥得水波不兴了。不过，要是由另一方天空下的声音发出的，多少总是会再泛起些涟漪。

　　这不，北京少女作家春树上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是中国80年代后的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论；文章以“linglei”（另类）来称呼他们。这个新闻一下就成了各大网站的争论热点。对于成了80后的代表，春树说：我怎么就成他们的代表了，我还不乐意呢。你看看，人家春树都不乐意被误读呢！

　　说起误读，我就想起了大学者赵毅衡先生写的《诗神远游》，书里说到了这样一个有趣的问题———中国古典诗并无女权思想可言，但具有强烈现代妇女意识的美国诗人卡洛琳·凯瑟在她的“仿中国诗”中，却写出一首取意乐府诗《子夜歌》的“女权主义”式的中国诗。我想作为一个中国读者，你无论如何也难于把女权主义与中国古典诗扯到一起的。我举这个例子只是想说明，中国的文化被西方“误读”，这是很正常的，所以春树们被误读成“80后的代表”，本也没什么大不了的，国人也没必要非要辩出个子丑演卯不可。

　　至于说到“另类”，这好像就有点复杂了，什么才算是“另类”？有人这样描述春树：在听音乐和看电影时会哭，喜欢虚荣，还有一切虚幻的感觉，天天都涂香水，轻陷在柔软如天鹅绒的床单上颤抖；她喜欢名牌，喜欢被人爱，喜欢门口贴着五星或者更多星的宾馆。我就觉得像春树这样的做作姿态，如果有条件有环境的话，青春岁月的女孩子不都是这样幻想的吗？为什么到了春树的身上，就成了“另类”？如果说这也是另类，那只不过是有的人享受不起或享受得起却不愿意去享受“另类”罢了。你不去“另类”是你的事，别人要去“另类”那也是别人的事，最要不得的是自个儿不去“另类”却又闭着眼睛批人家“另类”什么什么的。《还珠格格》里的那个文静晴儿都说了：紫薇和小燕子，我不知有多羡慕她们，因为她们分别———代表了一个文学的我，一个叛逆的我。问一问自己，对春树们的“文学与叛逆”，我们是不是也带着晴儿的心思？

　　我这么说，并不是认为春树们怎么怎么的讨人喜欢，我想说的是，春树们只不过是一种青春的现象，既然是现象，那当是有主流的，也有非主流的，你喜欢按主流去成长，你喜欢按非主流去成长，那都是你自个儿可以选择的。春树们选择不按一般人既定的青春轨迹成长，他们是青春期里长得有些刺眼的花罢了。

　　作家何大草说：一味地把青春的生活浪漫化、小资化、琼瑶化，谁都会有甜得发腻的感觉吧？事实上，没有迷惘和放纵，又哪来的青春呢？青春充满了暴风骤雨般的激情，也充满了南方夏天那种苦闷和压抑，而压抑带来的反弹，就是宣泄和放纵。

　　是的，青春可以浪漫化，青春可以小资化，青春可以琼瑶化，为什么青春就不能拥有“宣泄和放纵”呢？所以，还是觉得北师大社会心理学博士宋振韶说得在理：我从来不觉得如今的少年群体有多“另类”，如果说“另类”的话，只能说明我们的社会对个性的张扬还不够宽容。就是嘛，别人也不过是张扬了自我的个性，何苦扯那么多的帽子去吆喝个不停呢？