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数字化能延续民间艺术吗_文化频道
  民间艺术在当今中国大体分为三类:一类功成名就,成为国粹,不单在国内,在国际上也很有影响,比如京剧和杂技,但它们为数甚少;一类已渐渐式微,只在起源地保持着一定影响,各种地方戏是其代表;第三类随着社会不断发展,到现在已经渐趋绝迹,甚至完全灭绝了。正在灭绝或者已经灭绝的民间艺术数量惊人,这就是目前的现状。那么,有没有办法去挽回这一切呢?

数字化给民间艺术带来什么?

  网络快捷的实时传播,传递文字、声音和图像方面无可比拟的能力,不啻为各种艺术形式打开了一扇天堂之门,民间艺术同样可以利用这一点。

数字化可以低成本高效率地完成民间艺术的推广工作

  民间艺术的推广工作以前多以演出、展览这样的手段进行,不但成本高,见效慢,受众也少。我国的各类艺术场馆资源非常有闲,所以不但民间艺术,其它艺术的普及工作也往往难以开展。而数字化后,这些缺陷就不复存在了,数字化和网络的优势也成为民间艺术的优势。

数字化能将民间艺术推向年龄层更广泛的受众

  数字化和网络的推波助澜,可以把民间艺术推向最广大的人群,上网的人以年轻人居多,对于民间艺术普及和入门工作是一个非常好的平台。

数字化可以持续进行

  和普通的展览、演出不同,网络的更新、增添内容几乎不需要投入更多成本,并且可以长期持续。这使得数字化后的民间艺术能够获得持续发展的能力。

可以得到实时的反馈信息

  这无疑是网络最大的优势之一,相对于传统渠道接收反馈信息的漫长时间,网络上的信息反馈几乎不需要时间。对于民间艺术的推广工作,这是一个非常宝贵的条件,我们能够通过网络了解大众对于不同艺术形式的不同看法,以此作出相应的决策。

网络上的民间艺术  
艺述客,新兴的艺术网站
  由中国惠普有限公司发起,并与网易合作建立的公益性艺术网站“艺述客”,是一个旨在将艺术推向大众,吸引更多人参与并分享艺术创作的网站。[详细]

凡高奶奶的成名

  一位73岁的河南农村老太太,不会写字,却用一张张蜡笔画震撼了中国美术界,被称为“梵高奶奶”,网络在“梵高奶奶”成名过程中起了决定性作用。[详细]

“福客民俗网”将民间艺术一网打尽

  “福客民俗网”,一个致力于推动民俗文化的发展;建立专业的工艺品、手工艺品、土特产商贸平台;注重民俗文化学术研究与交流的网站。[详细]
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它是有效延续民间艺术生命力的办法
有一定作用,但不会太大
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数字化的不足之处
  正如世界上没有万灵药,数字化也不是万能的,它也存在着一些先天的缺陷,对于艺术来说,再先进的技术形式也不是完美的。

数字化不能百分百还原艺术作品,会出现一些偏差
  数字化后的图像声音不可能达到真实的效果,由于网络的传输限制,图片和声音都必须压缩,这使得我们的鉴赏会大打折扣。

数字化难以让受众感受作品本身的艺术氛围

  对于许多艺术形式,你只有亲身到了现场才能真正了解它到底是怎么回事,近距离的观看才能让受众真正融入其中。而数字化后的图片音频总有隔靴搔痒的感觉。
数字化只是手段,它并不能保证民间艺术的存活

  最后一点,也是最重要的一点,民间艺术的兴盛或者消亡并非简单的数字化就能左右的。我们有了先进的传播手段,有了受众,但失去了民间艺术存活的根基,同样一切都是白费力气。而民间艺术存活的根基在于艺术市场的需求,政府的扶持,社会的保护。这个需要有人力物力财力真金白银地投入,这才是真正的要害所在。

网络下的民间艺术  
  冯骥才:“每一分钟,我们的田野里、山坳里、深邃的民间里,都有一些民间文化及其遗产死去。它们失却得无声无息,好似烟消云散”。[详细]

大半南京民间工艺失传

  南京三大宝——云锦、剪纸、仿古雕,不仅称誉全国,更艺惊世界。然而,有关专家昨天一脸痛惜地披露说,几乎所有的南京民间艺术都在萎缩中,已经失传的更是数不胜数。[详细]

傩戏面具流向海外

  傩面世界稀有,曾引起美、英、日、土耳其等20多个国家的重视,目前,已面临绝种。86岁高龄的农民杜南楼被称为“傩面具活化石”,据他介绍,目前,大部分有研究价值的傩面具和著作已经流失民间及国外。 [详细]
    



艺述客网站作品:民间剪纸
福客网:木版年画
梵高奶奶作品:向日葵
     民间艺术是民族文化的瑰宝,保存、拯救自己的民族文化精髓已经成了现代国家的共识。延续发展我们的民间艺术,不单单需要科学技术上的支持,更重要的是每个公民的关心——多发一篇帖子,多一个回复,多一条建议吧!但愿以后那种如数家珍般介绍自己的民间文化是多么丰富,却又尴尬地表示现在已经没有传人的场面不再出现。
    
                                                 编辑:yaoooo